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【转载】稻盛和夫的人生哲学  

2017-02-05 19:39:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自张志勇《稻盛和夫的人生哲学》
 

稻盛和夫的人生哲学

 

2016年12月26日下午,我乘坐四川航空公司的3U8812航班,前往成都参加全国家庭教育实验区工作会议。航班预定起飞时间是15点15分,实际起飞时间晚了大约一小时。我在机场买了日本大企业家稻盛和夫的《坚守底线》一书。这本书不厚,只有6万字,候机加上飞机空中飞行时间,大约三个多小时,基本上我就把这本书读了一遍。透过这本小书,我找到了稻盛和夫这位世界著名企业家成功的秘密,这就是他卓越的人生哲学。读过这本书之后,每每谈及稻盛和夫的人生哲学,对我而言,都有一种心灵的冲击和震撼,也一直有与大家分享的冲动。

一、人生理念不能扭曲

稻盛和夫认为,所谓理念,就是把作为人应该做的正确的事,以正确的方式贯彻到底。就是要正直,不可骗人;要勤奋,不可懒惰;要谦虚,不可傲慢;要勇敢,不可卑怯等等,这些都是做人做事最基本的道德观。

这里,稻盛和夫的理念是他关于做人的基本德性。给人以深刻启发的是,他认为,拿来遵循和实践的才叫理念,如果借口竞争激烈,情况紧急,就认为理念毋庸遵守,从而将理念扭曲,那就不是理念了。

今天,作为教育工作者,我们有多少人都知道教育的基本理念是培养全面发展的有个性的人。但在具体的实践中,又有多少人以这样那样的借口,常常放弃作为教育人必须坚守的教育的“灵魂”。按照稻盛和夫的说法,这些教育灵魂的弃守者是没有资格继续做教育的。
    二、人生就是磨练自己的灵魂
    稻盛和夫无疑是伟大的企业家。他常常扪心自问:把企业做大做强,难道就是我人生的终极目标吗?他的结论是否定的。他说,如果现在有人问我,人生的目的是什么?我会毫不犹豫的回答,“磨练自己的灵魂”。
    他认为,一个人不管积累了多少财产、地位,名誉,都不可能带往那个世界。当死亡来临的时候,可以带走的东西只有一样,那就是“灵魂”。在他看来,死亡并不意味着终结,而是把今世创造的所有东西通通舍弃,只带着自己的灵魂出发,开始一段新的旅程。如果是这样,那么,带着比出生时略为美好、略为高贵的灵魂死去,这就是人生的目的。
   他说,我们所遭遇的各种各样的考验,都是对我们灵魂的磨练。苦难是上苍赐予我们磨练灵魂的机会。在漫长的人生征途中,有峰有谷,崎岖坎坷,我们应该一步一个脚印,踏踏实实的向前走,在这个过程中磨练灵魂,提升心志。
    我们要把人生看作磨练灵魂的修炼场,不懈的努力、再努力。这样,做我人生的旅人,我们才能真切地感受到生活的意义,才能度过一个丰富多彩、硕果累累的人生。
    人生真正的目的在于培育一颗充满慈悲的、善良的、美好的心灵,即使微不足道,也要为社会为世人尽力,磨练自己的灵魂。

当你不断地用心去咀嚼稻盛和夫上述思想的时候,你的灵魂也会一遍又一遍地得到洗涤。人生就是磨练自己的灵魂,人生的目的就是当死亡降临时,你能带着比出生时略为美好、略为高贵的灵魂死去。这是何等高尚、何等纯洁、何等豁达的人生追求!

三、人格比能力更重要
    稻盛和夫在自己的企业经营中认识到:对企业而言,人是财富。所以人员聘用和人事管理是经营者最重要的工作之一。但是,他认为没有什么问题比人的问题更难处理。在企业的人事管理当中是能力重要还是人品重要?稻盛和夫认为,如果让我必选其一的话,会毫不含糊地回答:人品最重要。他认为,从长远的目光来看,比起那些半吊子的所谓优秀人才,倒是头脑略为迟钝,但拼命努力的人可以从事伟大的工作。有好多次,他对那些所谓的能人的期待都落空了。他说:或许是因为人品上有问题吧,能干的人往往自以为优秀而翘尾巴,看不起别人。他们露骨的傲慢态度破坏了公司的气氛。而且同行业的其他公司用稍高一点儿的工资引诱他们,他们就会毫不犹豫甩手而去。所以稻盛和夫认为,能力这种东西,由于驾驭它的人的人格不同,既可以向好的方向发展,也可以向坏的方面发展。所以人格比能力更重要。
   冬天越寒冷,春天的樱花就开得越发灿烂。寒冷这种逆境是樱花绽放的必要条件。人也一样,如果被逼入逆境,就要把这看成是神赐予的礼物而感到欣喜。克服了逆境中的苦难,就一定能开辟光明的未来。必须坚信这一点,这非常重要。与此同时,要开朗,不要发牢骚;要面向未来,持续付出不亚于任何人的努力。那么,一个光辉灿烂的人生一定会在面前展开,这就是稻盛和夫一直以来所秉持的信念。

四、“爱己,乃不善之最也”

稻盛和夫非常尊敬的一个同乡前辈叫西乡隆盛,在西乡隆盛的遗训中说到,“爱己,乃不善之最也”。“不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物,不好对付。但不同此等人物患难与共,则国家大事难成也。”“包括自己的生命在内,只有能够彻底抛弃私心的人才能成就大事”。 稻盛和夫认为,这些话凝缩了最重要的思想,不仅对经济界,而且对政界、官界、各行各界都适用。稻盛和夫坚信,领袖的必要条件就在于克己奉公。
    稻盛和夫为了传播自己的企业经营理念,组建了名为“盛和塾”的企业家学习组织。他一再告诉他的塾生们:如果你真想经营好你的企业,那么一定要尽可能的让员工们感到幸福,尽量多为社会做贡献,具备这种光明正大的大义名分非常重要。只想着自己赚钱,把从父辈那里继承的家业做大,光凭这种只以自我为中心的愿望,员工们是不会心甘情愿努力工作的。他一再强调,如果被私心杂念所束缚,就看不到问题的本质。反过来说,提升心性、达到纯粹的精神状态,就不会产生错误的判断。结论就是,不以“赚钱还是不赚钱”这种基于私利私欲的判断标准去处理问题,而是具备“贯彻做人的正确原则”这一普遍性的判断基准,这样公司就会顺利发展。
    稻盛和夫认为,领导人应该具备的人格素质中首先是谦虚,越有才能越应谦虚和正直。进一步说,就是不要把自己个人看得过重。也就是说,领导人应该大公无私,把个人利益暂且搁在一边,必须思考集团的幸福是什么,并为此而采取行动。

在我看来,利己与利他是人性的一体两面。当我看到稻盛和夫对他的同乡前辈西乡隆盛的“爱己,乃不善之最也”的主张如此坚信,又始终贯穿于自己的企业经营实践时,我对一个卓越人物应该具备的“利他”品格的彻底性又有了新的认识。一个卓越人物,在人生的舞台到底能走多远,就看他“克己”以“奉公”的水平有多高。

五、烦恼是活着的证据
    稻盛和夫从年轻的时候就一直在思考,人活在世上,总要为社会、为世人做一点儿贡献。他做企业并不把赚取财富作为第一位的任务,他总是把为他企业的团队谋取幸福作为首要任务。他认为,公司的意义就在于追求全体员工物、心两面的幸福。公司的存在,是为了客户、交易对象、地区社会,以及企业周围所有相关的人。尽管如此,他在企业经营当中也曾经被误解,有人指责他的企业只为赚钱,甚至被媒体集中炮火,狂轰滥炸。遇到这种情况,他到名为担雪法师的好友那儿去诉苦。担雪法师却微笑着,说出了让他感到很意外的话:那是没办法的事儿,稻盛君,烦恼是活着的证据,死了就碰不到那样的事了。这不是好事吗?遭遇灾难就是消除过去所作的“业”,过去有什么“业”不知道,但这种程度的灾难就能把“业”消除,该煮红豆饭庆祝一番才对啊!稻盛和夫说,这话真的拯救了我。
    稻盛和夫将自己的人生设定为80年,划分为三个阶段:一是从出生开始后的20年,是为踏上社会所作的准备期;二是接下来的40年,是为社会、为自我提升的工作期;三是最后的20年,是为死,也就是为灵魂的启程做准备的时期。

人生不可能没有挫折、没有烦恼。人生当中最烦恼的,是自己的好心被误解,尤其是被自己的朋友所误解。如何对待人生中“煎熬”你灵魂的这些时刻?“烦恼是活着的证据”,这是何等的洒脱!有了这样的人生悟语,人生中还有什么样的烦恼让你不能释怀!
    六、财富是社会托管之物

稻盛和夫说,我对于工作有一种自负,总是极度认真,持续付出了不亚于任何人的努力。他自己也没有想到,通过自己的努力,企业的经营规模越来越大,企业上市后,他竟然成了世间所谓的富人了。稻盛和夫并不认为财富是靠自己的才能得来的,他说如果那样认为的话,他就会去追求奢侈,或许因此就会让自己腐化堕落。他说,我得到的财富,是社会委托给稻盛和夫这个人保管的,应该尽早归还给社会。

人们都知道,对于财富生不带来,死不带去。但又有多少人信奉:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人生在世,要过好财富价值观并不容易。稻盛和夫不认为自己的财富是靠自己的才能得来,因此财富不是自己的私物,而是社会“托管之物”。这是一种道义的公共财富观。
    七、每天都必须特别认真的生活

稻盛和夫一再强调:“特认真”是他的人生信条。他说,所谓磨练自己的灵魂,没有必要进行特别的修炼,重要的就是每天都勤奋地工作,也就是释迦所说的“精进”。劳动决不仅仅是获得生活食粮的手段,劳动是战胜欲望、磨练心志、提升人格的崇高行为。工作现场就是精神修炼的场所,每天全神贯注、拼命工作,就是磨练灵魂的修行。
    人生只有一次,一定要采取真挚的、冠以“特别”二字的认真态度,这种持续不懈的努力才能让人生好转,才能培育高尚的人格,才能把与生俱来的灵魂磨练得更加美丽。

稻盛和夫还认为,全身心投入工作是养生的好办法。2010年11月1日在青岛海尔,张瑞敏看到78岁的稻盛满脸红光,于是向稻盛请教养生之道。稻盛说,“我的养生之道就是’不养生’”。

特别认真的生活,全身心地工作,这是稻盛和夫人生哲学的根。“特别认真”,说到底,就是一个人什么时候都不能儿戏人生;而“全身心”投入,就是对待人生、对待自己每天的工作不能三心二意。

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